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우리나라의 고판화는 불교와 유교·무속·도교 등과 같은 종교적 계열의 작품과 국가의 행정관계 그리고 미와 장식을 위한 판화 등으로 나눌 수 있습니다.
판화의 역사를 보면 고려시대 경판(經板)의 변상도(變相圖)에서부터 본격적으로 시작되었다고 볼 수 있으며, 인쇄술의 발달과 밀접한 관계를 갖습니다. 이를 뒷받침하는 것이 바로 대장경판화로 고려판화의 핵심이라 할 것입니다. 또한, 이시대의 판화는 장엄의 세계를 역동의 각법(刻法)으로 표출한 작품이 많으며, 그 가치는 「대방광불화엄경권제18변상주大方廣佛華嚴經卷第十八變相周」(12·13세기)에서 찾아볼 수 있을 것입니다.
굵고 강렬한 각선을 대담하게 표현한 방식의 조선시대판화는 우리나라 판화의 특징을 분명히 보여주고 있는데 그 새로운 변화의 시작은 유교판화가 출현하면서 부터로 천문·지리·병가·의궤·예술·역학·초상 등 용도와 더불어 그 의미 또한 다양해지는 것을 볼 수 있습니다. 조선 중기의 대보부모은중경大報父母恩重經에 이은 후기에는 사실주의적 화풍으로의 변모됨을 볼 수 있으며,「정충록精忠錄」(1769년)과 같은 영조조의 작품에서 그러한 조선시대 후기의 특징을 발견할 수 있습니다.

주지하다시피 판화는 1장의 원판을 통해 여러 개의 작품을 만들어 내는 복제예술의 한 형태입니다. 복제의 궁극적인 목적은 그것을 멀리 퍼뜨려 많은 사람들에게 그 가치를 일깨우게 하는 것으로 거기에는 인본주의적인 가치가 내제되어있다고 하겠습니다.
40여점의 고판화 작품이 소개될 이번 전시는 우리박물관이 그동안 실혈을 기울여 소장한 목판화와 목판본류 150여점 중에서 엄선된 작품들입니다. 서울시의 후원을 받아 기획하게 된 이번전시에서 우리나라 고판화를 통해 유원한 민족문화의 가치를 재인식하는 계기가 되시기 바랍니다.

관장 김종규